چرا آنها انقدر زن میگرفتند.لطفا نگید به خاطر اینکه نمیخاستند دشمنان بدانند امام بعدی چه کسی هست و یا اینکه نسلشان زیاد شود.چ.ن این جواب ها قانع کننده نیست

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
ائمه ما همانند پیامبر اسلام ، انسانی چون انسان های دیگر بودند با تمام غرایز و امیال طبیعی که در وجود ادمی است و از این جهت هیچ تفاوتی با انسان های دیگر نداشتند ، پس اگر در وجود آنها میل و کشش غریزی و جنسی نیز وجود داشت، هیچ جای تردید نیست . اصولاً از این جهات هیچ تفاوتی میان آنها و انسان های دیگر نیست. اما اگر این میل غریزی در تقابل با کمالات انسانی و کسب فضایل باشد و مانعی در راه رسیدن به قرب الهی قرار گیرد، آنها قرب به خداوند و کسب فضایل را بر آن غریزه مقدم می دارند. این مسئله ر ا می توان در تاریخ به خوبی مشاهده کرد.
تعدد همسر گزینی چیزی نبود که ناهمگون با کمالات انسانی باشد. این مسئله اگر چه ارتباط با میل جنسی دارد ، اما به معنای شهوت رانی نیست که تنها انگیزه برای ازدواج را در مسئله غریزه جنسی جستجو کنیم.
مطلبی که شما آوردید ( ازدیاد نسل و فرزندان و ذریه آنان ) تنها می تواند یکی از آن اهداف باشد تا کسانی که متولد می شوند، مستقیماً تحت تعالیم ائمه معصوم قرار دارند و از تربیت ویژه آنان برخوردار می شوند .تأثیر نژاد و ژن را نیز باید به آن اضافه کنیم که اگر چه تنها عامل تربیتی نیست، اما بی تردید در ساختار روحیات انسانی نقش به سزایی دارد.
اهداف و موارد دیگری نیز در این ازدواج ها وجود داشته که در ذیل به انها اشاره می کنیم:
1- ازدواج های متعدد در آن عصر امر رایجی بود و به عنوان یک فرهنگ پذیرفته شد که عیب و نقص تلقی نمی شد. امامان نیز با توجه به برخی ضرورت ها و مصلحت ها به این کار اقدام می کردند ، از جمله ازیاد نسل امامان و سادات و گسترش اسلام اصیل و ناب توسط کسانی که در خانه آنان پرورش یافته بودند و تحت تعالیم مستقیم آنان بودند (زن و فرزندان)
2- امامان در صورت داشتن همسری که همکفوشان باشد ، معمولاً به ازدواج دیگر اقدام نمی کردند ، مانند امام علی(ع) که در زمان حضرت زهرا (س) ،همسر دیگری اختیار نکرد،
3- برخی از ازدواج های امامان (ع) اختیاری نبود ، بلکه به جهت ترس از حکومت بود، مانند ازدواج امام هشتم(ع) با “ام حبیبه” دختر مأمون عباسی، نیز ازدواج امام جواد (ع) با “ام فضل” دختر مأمون عباسی.
4- گاهی علت ازدواج های امامان (ع) روش تربیتی و بها دادن به زیردستان و طرد امتیازات جاهلی است، مانند ازدواج امام سجاد (ع) با کنیزی که اوّل او را آزاد کرد، تا این اندیشه را میان مردم ایجاد کند که یک برده و کنیز مانند یک انسان آزاد است و می تواند تمام امتیازات اجتماعی آنان را نیز داشته باشد ؛ بنابراین امام در عین حال که می توانست با کنیز خود همبستر شود ، اما با آزاد کردن و ازدواج با او ، پیام خاصی را به مردم ابلاغ کرد . به همین خاطر بود که “عبدالملک مروان” به حضرت خرده گرفت که چرا فردی از بزرگ خاندان قریش با یک کنیز آزاده شده ازدواج نموده است. حضرت فرمود: “اسلام تفاخرات جاهلی را لغو نموده است". (1)
5- بعضی از ازدواج‏های آنها مثل بعضی از ازدواج‏های پیامبر(ص) جنبه سیاسی و یا برای تألیف قلوب و ارتباط با یک جمعیت و قبیله بوده است.
6- ازدواج‏های متعدد در زمان‏های گذشته - مخصوصا در زمان معصومین - بیشتر به خاطر اوضاع بد اقتصادی و عدم امنیت برای بانوان بود. چیزی که ما از زمان حدود پنجاه سال قبل در جامعه خود سراغ داریم؛ مثلاً وقتی زنی شوهرش می مرد، شدیدا در تنگنا قرار می گرفت؛ چون آن روز تنها راه معیشتی خانواده‏ها شوهر بود . کار برای خانم‏ها نبود و اگر هم بود خیلی از افراد کار کردن را برای زن‏ها بد می دانستند. مسأله دیگر عدم امنیت بود. کسانی که شوهر و همسر نداشتند، در تهدید امنیتی قرار داشتند.
زنان در آن دوران که مثل اکنون حکومت مقتدر و فراگیر در تمام شئون وجود نداشت؛ بسیار نیازمند به حامی بودند. حامی که از هر جهت آنان را تحت حمایت خود قرار دهد و برای آنان محل امنی ایجاد کند تا دارای آرامش باشند ؛ بنا بر این همسر گزیدن یکی از راه های موثر و بلکه در برخی موارد تنها راه بود؛ به همین خاطر حتی زنانی که به سن بالا هم می رسیدند و شوهر از دست می دانند ، مجدداً ازدواج می کردند. این مسئله شاید اصلاً امروز و در جامعه معاصر مورد نداشته باشد. بنا بر این قضاوت کردن با معیارهایی امروزی در مورد حوادثی که مربوط به گذشته و با معیارها و شرایط دیگر بود ، بسیار دشوار و بلکه نادرست است.
پی نوشت ها:
1، محمد باقر مجلسی ، بحارالانوار، نشر دار الا حیا التراث العربی، بیروت 1403 ق ، ج5، ص 345؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی نشر دارالکتب الاسلامیه، تهران 1380ق، ج46، ص 105.

🪴رستگاری به شفاعت فاطمه اطهر علیها السلام برای دعا کنندگان امر #فرج

💎دلیل بر این روایتی است که در مجلّد سوم بحار به نقل از تفسیر فرات بن ابراهیم در حدیثی طولانی از پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم آمده که پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمود:
✨سپس جبرئیل می گوید: ای فاطمه حاجت خود را بخواه، پس می گویی: خدایا شیعیانم. خدای تعالی خواهد فرمود: آنان را آمرزیدم. پس می گویی: پروردگارا شیعیان فرزندانم. خداوند فرماید: البته آنان را آمرزیدم . پس خواهی گفت: پروردگارا پیروان شیعیانم. آنگاه خداوند خواهد فرمود: برو که هر که به تو پناه جُسته با تو در بهشت باشد. در آن هنگام است که خلایق آرزو کنند که فاطمی می بودند (1) . . . .

🌺و بدون تردید دعا درباره مولایمان صاحب الزَّمان علیه السلام از واضح ترین اقسام پناه جُستن به سیّده زنان است ، اضافه بر اینکه از نشانه های تشیُّع و محبّت می باشد، پس سبب نایل آمدن به این مکرمت ارزنده خواهد شد إن شاء اللَّه تعالی.

۱. بحار الانوار ، ۸ / ۵۴ .

🔸از امور مهم و ارزشمند در رشد و موفقیت جوان، بیدار بودن روحیه تحقیق و پژوهش در اوست. از آن جا که جوان، کنجکاو، تیزبین و موشکاف است و مشغولیت های فکری میانسان را نیز ندارد، به راحتی می تواند از این آرامش خاطر اسنفاده کند و به مطالعه و پژوهش بپردازد.
🔸رشد علمی هر تمدن و جامعه ای، مرهون پژوهش های جوانان و دانش اندوزان آن است. پژوهش، سرمایه ها و امکانات یا نیازها و نداشته های ملت و جامعه ای را نشان می دهد و این امر، زمینه ای را فراهم می آورد تا جوانان نیازهای جامعه شان را بشناسند و در صدد رفع آن برآیند. برای پرداختن به تحقیق و پژوهش، تنها به حذر نیت و انگیزه الهی و با تکیه بر عنایت دلسوز خداوندی است که جوان می تواند بر سختی ها و مشکلات پژوهش فایق آید و شکست های پی در پی، او را از رسیدن به هدف باز ندارد.
🔸 امام صادق (ع)می فرماید: «کَثْرُةُ النَّظَرِ فی الْعَلمِ یَفْتَحُ الْعَقْلَ؛ مطالعات پی گیر مستمر در مسائل علمی، سبب شکوفایی و تقویت عقل انسان می شود. »
پیامبر گرامی اسلام(ص) نیز می فرماید: «اگر مؤمنی پیش از مرگ برگه ای از علم خود بر جای گذاشته باشد، همین یک برگ روز قیامت میان و آتش مانع می شود».
✍️ فصلنامه طوبی/ ش 21

🔸کپی برداری نکنید،

🔹 تقلید نکنید.
🔸 اگر فلان محقق و فیلسوف فلان راه را رفته و خدا را با استدلال و استشهاد خودش اثبات کرده شما از او تقلید نکنید.
🔹 شما دنبال راهی باشید که با دریافت درونی و با توجه به استدلال و استشهاد خودتان به نتیجه برسید.
بگذارید مزه شیرین پیدا کردن پاسخ یک پرسش و رسیدن به یک حقیقت را خودتان بچشید و در این تلاش است که شخصیتتان رشد پیدا می کند.
🔸مطالبتان را مستند بیان کنید. از کسی حرف بی سند قبول نکنید و نه خودتان حرف غیرمستند بزنید.
🔹دانش آموزان را طوری پرورش دهید که پرسشگر شوند و چیزی را تعبدی قبول نکنند.

✍️ راز ملاقات علامه جعفری با امیر المؤمنین(ع) ؛ زهره محمدعلی صص۱۰/۵۰

.
🪴 حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام:

🪴 العاقِلُ مَن لایُضیعُ لَهُ نَفَسا فِیما لایَنفَعُهُ.

🪴 عاقل کسی است که یک نَفَس [یک لحظه] به کار بدون فایده نمی پردازد. 🙄

غرر الحکم، ج ۱، ص 54

#پژوهش